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Hey man you know I'm really okay
The gun in my hand will tell you the same
But when I'm in my car, don't give me no crap
'Cause the slightest thing and I just might snap
When I go driving I stay in my lane
But getting cut off it makes me insane
I open the glove box, reach inside
I'm gonna wreck this fucker's ride
I guess I got a bad habit
Of blowing away
When I show my piece
Complaints cease
Something's odd
I feel like I'm god
You stupid dumb shit goddamn motherfucker
Orphée ramenant Eurydice des enfers, Jean-Baptiste-Camille Corot, 1861
Où il vous mène on sent qu'il monte avec vous.
La dure vérité, qui tout à coup d'un mot longtemps cherché,
court vous atteindre en pleine poitrine, l'a blessé avant vous.
On sent bien qu'il l'a comme arrachée de son cœur.
La parabole de Kafka dit : "Il a deux antagonistes : le premier le pousse de derrière, depuis l'origine. Le second barre la route devant lui. Il se bat avec les deux. [...] Son rêve, cependant, est qu'[...]il quitte d'un saut la ligne de combat et soit élevé, à cause de son expérience du combat, à la position d'arbitre sur ses antagonistes dans leur combat l'un contre l'autre."
Du point de vue de l'homme, qui vit toujours dans l'intervalle entre le passé et le futur, le temps n'est pas un continuum, un flux ininterrompu ; il est brisé au milieu, au pont où "il" se tient ; et "son" lieu est une brèche dans le temps que "sa" résistance au passé et au futur fait exister. C'est cette insertion qui fractionne le continuum du temps en forces qui commencent alors à se combattre les unes les autres et à agir sur l'homme.
Cette brèche va de pair avec l'existence de l'homme sur la terre. Il se peut bien qu'elle soit la région de l'esprit ou, plutôt, le chemin frayé par la pensée, ce petit tracé de non-temps que l'activité de la pensée inscrit à l'intérieur de l'espace-temps des mortels et dans lequel le cours des pensées, du souvenir et de l'attente sauve tout ce qu'il touche de la ruine du temps historique et biographique. Ce petit-non-espace-temps au cœur même du temps peut seulement être indiqué, mais ne peut être transmis ou hérité du passé ; chaque génération nouvelle et même tout être humain nouveau en tant qu'il s'insère lui-même entre un passé infini et un futur infini, doit le découvrir et le frayer laborieusement à nouveau.
Extrait du Paysage bleu, Chagall
Germaine s'éveilla de sa colère, comme d'un rêve.
Hé quoi ? Minuit déjà ?
Un profond silence, c'est déjà le péril et l'aventure, un beau risque ;
les grandes âmes s'y déploient comme des ailes.
Tout dort ; nul piège...
En vérité les événements qui vont suivre étaient déjà comme écrits en elle.
Hasard, dit-on. Mais le hasard nous ressemble.
Les sentiments les plus simples naissent et croissent dans une nuit jamais pénétrée,
s'y confondent ou s'y repoussent selon de secrètes affinités,
pareils à des nuages électriques, et nous ne saisissons à la surface des ténèbres
que les brèves lueurs de l'orage inaccessible.
Notre héritage n'est précédé d'aucun testament.
Il semble qu'aucune continuité dans le temps ne soit assignée et qu'il n'y ait,
par conséquent, humainement parlant, ni passé ni futur,
mais seulement le devenir éternel du monde
et en lui le cycle biologique des êtres vivants.
Dans un restaurant, un matin
J'fis connaissance d'un p'tit trottin
A l'air mutin
Elle m'avait plu, je le confesse
Parce qu'elle avait de très belles... dents
C'était tentant
Puis elle me dit "Où c'est qu't'habites ?
Tu dois avoir une belle... demeure,
Très supérieure"
J'lui dis "J'ai même un grand balcon
Si tu veux m'ouvrir ton p'tit... coeur
Ce s'ra l'bonheur "
En arrivant aux Batignolles
Elle me prit par les rou... flaquettes
C'était pas bête